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SOBRE QUEM ESTÁ FALANDO O PROFETA EZEQUIEL ?

SOBRE QUEM

ESTÁ 

FALANDO

O

PROFETA

 EZEQUIEL ? 

POR

Allan Souza

 

 Sa bem que to Interpretações da Torá, Quanto aos Escritos Nazarenos são Princípios a Serem Aplicados, nenhuma Interpretação Perde Seu [Peshat ] literal. Umas das regras utilizadas para uma interpretação do texto é de 12 de regate de ismael. Já existem estudos que utilizam Ezequiel 28 para dizer que o Profeta está se referindo a Hasatan [SATANAS] . Sabemos que [YESHUA] , Jesus é Judeu. Então temos que analisar os escritos com visão judaica e não Greco-romana. O que deve ser dito é o que deve ser feito em mãos. com uma análise precisa do texto cheguei em uma conclusão :

 

Agora vamos analisar Ezequiel 28 aonde diz;

 

א וַיְהִי דְבַר-יְהוָה, אֵלַי לֵאמֹר.

1 De volta veio ao mim mesmo, dizendo:

ב את אֱמֹר לִנְגִיד צֹר כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, יַעַן גָּבַהּ לִבְּךָ וַתֹּאמֶר אֵל אָנִי - מוֹשַׁב אֱלֹהִים יָשַׁבְתִּי, בְּלֵב יַמִּים; וְאַתָּה אָדָם וְלֹא-אֵל, וַתִּתֵּן לִבְּךָ כְּלֵב אֱלֹהִים.

O homem do homem, tamanho do jogo de tiro: todavia tu és homem, e não deus, embora considere o teu coração como se fosse o coração de um deus.

 

Do verso 1 ao 10 disponha de uma forma direta uma Alusão a partir do Profeta Dani'el. Podemos assim concluir que o Profeta não fala do mesmo.

 Aplicamos em seguida o [REMES] - realizando assim uma reflexão. Não use o seguinte nível de [DRASH] . Então chega em conclusão que não é eu que fiz essa interpretação e sim em meus frees.

 

 

יב  בֶּן-אָדָם, שָׂא קִינָה עַל-מֶלֶךְ צוֹר; וְאָמַרְתָּ לּוֹ, ה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, אַתָּה חוֹתֵם תָּכְנִית, מָלֵא חָכְמָה וּכְלִיל יֹפִי.

12 O homem do homem, sobre a lamentação sobre o rei de Tiro, e o dize-te: [ Tu eras o selo da perfeição], [Gn 1: 26-27] [cheio de sabedoria e perfeito em formosura]. [Gn 2:20]

 

יג  בְּעֵדֶן גַּן-אֱלֹהִים הָיִיתָ, כָּל-אֶבֶן יְקָרָה מְסֻכָתֶךָ אֹדֶם פִּטְדָה וְיָהֲלֹם תַּרְשִׁישׁ שֹׁהַם וְיָשְׁפֵה , סַפִּיר נֹפֶךְ, וּבָרְקַת וְזָהָב; מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ וּנְקָבֶיךָ בָּךְ, בְּיוֹם הִבָּרַאֲךָ כּוֹנָנוּ.

13 [ Estiveste no Éden], [Gn 3: 23-24].  jardim de Deus; cobras-te de toda pedra preciosa uma cornalina, o topázio , o ônix , uma crisólita , o berilo , o jaspe , uma safira , uma granada, uma esmeralda e o ouro . Em ti se faziam os teus tambores e os teus próprios pífaros; no dia em que foste criado foram preparados.  [Gn 2: 11-12]

יד  אַתְּ-כְּרוּב - מִמְשַׁח, הַסּוֹכֵךְ; וּנְתַתִּיךָ, בְּהַר קֹדֶשׁ אֱלֹהִים הָיִיתָ - בְּתוֹךְ אַבְנֵי-אֵשׁ, הִתְהַלָּכְתָּ.

14 Eu te coloquei com o [ querubim] [Gn 3:24] da guarda; [Gn 2:15 ] estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas.

טו  תָּמִים אַתָּה בִּדְרָכֶיךָ, מִיּוֹם הִבָּרְאָךְ, עַד-נִמְצָא עַוְלָתָה בָּךְ ,.

15 Perfeito eras nsa Caminhos, from that O Dia em Que foste Criado, that Até em si se Achou [ iniquidade] [Gn 3: 6-7]

טז  בְּרֹב רְכֻלָּתְךָ, מָלוּ תוֹכְךָ חָמָס - וַתֶּחֱטָא; וָאֲחַלֶּלְךָ מֵהַר אֱלֹהִים וָאַבֶּדְךָ כְּרוּב הַסֹּכֵךְ, מִתּוֹךְ אַבְנֵי-אֵשׁ.

16 by abundância do uso do teu coração não encheu de violencia, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas . [Gn 3:24]

Obs: Até agora, não fala e fala Bereshit [Genesis] para fazer uma alusão .

יז  גָּבַהּ לִבְּךָ בְּיָפְיֶךָ, שִׁחַתָּ חָכְמָתְךָ עַל-יִפְעָתֶךָ; עַל-אֶרֶץ הִשְׁלַכְתִּיךָ, לִפְנֵי מְלָכִים נְתַתִּיךָ - לְרַאֲוָה בָךְ.

17 Elevou-se o coração da sua prótese, foi executado pela sua causa por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem.

 

 

 

O profeta utilizou alusão para a sua repreensão sendo assim tão descobrindo o nível [SOD] -oculto.

 

Conclusão:

  1. O profeta se refere a sua repreensão ao Rei.
  2. O profeta não está falando de Hasatan-Satanas.
  3. O profeta está se referindo a Adam na criação.
  4. O profeta utiliza como base um Torá.

 

                                        

 

Att: Allan Souza, shalom

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